СЛОВАРЬ ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ

Словарь литературоведческих терминов

Publish at Calameo or read more publications.

ПОРТРЕТ

ПОРТРЕТ. В литературном произведении — описание внеш­ности персонажа, играющее большую роль в его характерис­тике, одно из средств создания образа. Обычно П. иллюстрирует те стороны натуры героя, которые представляются особенно важными автору, С развитием мировой литературы П. все более приобретает смысл психологической характеристики персонажа. В античной литературе П. отражает качества, осо­бенно ценимые древними: подвижность («быстроногий»), гра­цию, красоту тела («тонколодыжная дева»), П. эпохи Воз­рождения стремится подчеркнуть внутреннее содержание че­ловека, его духовную жизнь

(П. отца Гамлета в трагедии Шекспира «Гамлет»).

ПОСЛАНИЕ

ПОСЛАНИЕ — литературное произведение, написанное в сти­хотворной форме в виде обращения к какому-либо лицу («Пос­лание цензору» А. Пушкина), группе лиц («Послание в Си­бирь» А. Пушкина, «Послание пролетарским поэтам» В. Ма­яковского).

Например:

Товарищи,

позвольте без позы,

без маски,—

Как старший товарищ,

неглупый и чуткий,

поразговариваю с вами,

товарищ Безыменский,

Товарищ   Светлов,

товарищ Уткин.

(В. Маяковский.)

Письмо В. Г. Белинского к Н. В. Гоголю — публицистическое П. По содержанию и характеру П. бывают дружеские, са­тирические, лирические и т. д.

ПОСЛОВИЦА

ПОСЛОВИЦА — жанр фольклора, распространенное в по­вседневной речи краткое, ритмически организованное изрече­ние, интересное не только смыслом, который непосредственно в нем выражен, но и смыслом, который возникает от при­менения по сходству к самым разным ситуациям и поло­жениям.

«Нет дыму без огня» — у всего есть свои причины: например, если распространился слух, то есть и какая-то при­чина и пр. П., как и басня,— «ходячая, житейская, практи­ческая философия народа» (Белинский В. Г. Полн. собр. соч., т. 2. М., 1953, с. 406).

Выражение мысли в П. нерастор­жимо связано с эмоциональной оценкой явлений. Ритмиче­ский строй П. отличается повышенной четкостью. Композицион­ное членение совпадает с синтаксическим: «Жизнь прожить — не поле перейти». Поучительность П. выражается в частом ис­пользовании обобщенно-личных предложений с повелительными формами глагола: «Век живи — век учись». Из литерату­ры в речь перешло много выразительных суждений, часть которых влилась в общий пословичный фонд: «Ох, тяжела ты, шапка Мономаха!» (А. Пушкин. Борис Годунов).

ПОСТОЯННЫЙ ЭПИТЕТ

ПОСТОЯННЫЙ ЭПИТЕТ — устойчивое в фольклоре образно-поэтическое определение предмета или явления, выраженное преимущественно прилагательным, например: поле «чистое», леса «темные», пески «желтые», «зеленые» луга, «красная» девица, «добрый» молодец и пр. Эпитет в народной поэзии, как правило, определяет предмет с точки зрения воплоще­ния в нем высшего качества или совершенства. Конкрет­ное идейно-художественное назначение эпитетов в разных ви­дах фольклора разнообразится в соответствии со смыслом самих произведений. Так, в сказках П. э. изобразительны, часто передают совершенство воображаемого мира прекрасного: «зо­лотой» дворец, камни «самоцветные», терем «высокий», гор­ница «светлая» и пр.;

 в песнях идеализирующее изобрази­тельное свойство П. э. сочетается с выразительностью лири­ческих оценок иносказательного характера: «А летал, млад ясен сокол, по поднебесью».

«ПОТОК СОЗНАНИЯ»

«ПОТОК СОЗНАНИЯ» — своеобразная форма художественно­го повествования, состоящая в том, что повествователь стремится передать духовную жизнь своих персонажей во всей ее непосредственности, в непрерывной смене мгновенно сменяю­щих друг друга мыслей, чувств, впечатлений, воспоминаний и т. п. П. с. получил широкое распространение в литературе XX века, однако отдельные его элементы и важнейшие призна­ки можно обнаружить и в XIX- веке, в особенности в искусстве так называемого внутреннего монолога, *. е, речи героя наедине с самим собой. Один из ранних образцов такого монолога представлен в романе «Красное и черное» (1830) французского реалиста Ф. Стендаля,

Л. Толстой и Ф. Достоевский владели практически всеми формами изображения психики «изнутри» — внутренним мо­нологом, несобственно прямой речью и П. с. (в современном смысле этого понятия).

Примером П. с. у Достоевского может служить изображение душевного состояния Раскольникова сразу же после соверше­ния двойного убийства. Раскольников неожиданно впал в рассе­янность и «даже задумчивость»: «Минутами он как будто забы­вался или, лучше сказать, забывал о главном и прицеплялся к мелочам...» И автор тщательно фиксирует внимание читателя на ряде внешних деталей, чтобы наиболее выразительно пере­дать безмерный ужас Раскольникова перед содеянным: взгляд преступника выхватывает и ведро на кухне, «наполовину полное воды», и расколотое блюдечко, кусочек мыла, белье на веревке, протянутой через кухню, и т. д. И этот внешне бесстрастный перечень внешних деталей завершается фразой: «Мучительная, темная мысль поднималась в йем,— мысль, что он сумасшествует и что в эту минуту не в силах ни рас­судить, ни себя защитить, что вовсе, может быть, не то надо делать, что он делает... «Боже мой! Надо бежать!» — пробормотал он и бросился в переднюю». Бессистемное пере­числение внешних деталей служит средством передачи бесконтрольности и сумятицы душевных движений в Расколь-никове в данные минуты, иначе говоря, его П. с.

В XX веке П. с. как одна из форм изображения сложной психики современного человека получает распространение не только в литературе, но и в кино, на телевидении. При этом в литературе и искусстве Запада П. с. играет неодинаковую роль. У писателей-реалистов (например, у немецкого классика XX века Томаса Майна или у американского — Эрнста Хемин­гуэя) П. с. помогает раскрытию реалистических образов. Но он применяется и в книгах писателей нереалистических направле­ний (течений). Так, у французского писателя XX века Марселя Пруста целая серия романов строится как поток воспоминаний, при  этом  главное для  писателя состоит  не  в  изображении реального мира и социальных конфликтов в нем, а в переда­че впечатлений, его личного (субъективного) восприятия окру­жающего мира.

ПОЭЗИЯ

ПОЭЗИЯ — так называлась художественная литература в древ­ности, когда она целиком создавалась в стихотворной ритми­ческой форме. Когда сложилась художественная проза, термин П. закрепился за стихотворными произведениями. Как название художественной литературы в XIX веке его продолжают упот­реблять в поэтических и философских произведениях (Гегель, В. Белинский, Н. Чернышевский, Ф. Тютчев, И. Бунин). Слово «П.» приобретает также нарицательное значение, определяя все высокое и прекрасное: «Лирика истинная всегда поэзия, но «поэзия» — не только лирика» (В.   Б р ю с о в).

ПОЭМА

ПОЭМА — один из видов лиро-эпического жанра (см.). Основ­ными чертами ее является наличие развернутого сюжета и вместе с тем широкое развитие образа лирического героя (см.), активно включающегося, помимо сюжета, в характеристи­ки   персонажей   оценивающего   их,  как   бы   принимающего участие в их судьбе:

Мария, бедная Мария,

Краса черкасских дочерей!

Не знаешь ты...

(А.   Пушкин. Полтава.)

Вмешательство в характеристики персонажей лирического героя, дающее возможность избегнуть развернутых описаний тех или иных моментов жизненного пути персонажей, позво­ляет достигнуть в П. большей лаконичности и краткости, с одной стороны, и особенно эмоциональной насыщенности — с другой.

В историческом развитии П. приобретает различные формы в зависимости от того, с какими методами, течениями, стилями писателей ока связана. Так, значительное развитие получила в XIX веке романтическая П. (например, у Байрона, Мицке­вича, Лермонтова, Гейне).

В советской поэзии П. представлена многими образцами (П. В. Маяковского, С. Есенина, В. Багрицкого, А. Твардов­ского). В последнее время получил распространение вид II. с ослабленным сюжетным развитием, но с большим кругом по­вествовательного материала («За далью — даль» Твардовско­го).

 

ПОЭТИКА

ПОЭТИКА. I. В широком смысле слова вообще «Теория литературы».

В более узком и распространенном смысле — раздел «Тео­рии литературы», в котором рассматриваются вопросы стилис­тики, сюжетики, стихосложения.

Часто этот термин применяется к изучению художествен­ных особенностей творчества отдельного писателя («Поэтика Пушкина»), жанра («Поэтика новеллы»), даже метода («По­этика реализма») и т. п. При этом он получает и более широкое понимание (близкое к первому), и более узкое (близ­кое ко второму).

II. сложилась еще в древности у Аристотеля (см. его произ­ведение «О поэтическом искусстве»), у Горация, позднее у Буало и других я первоначально охватывала весь круг вопросов, кото­рые позднее стали относить к теории литературы, но постепенно более общие проблемы выделились из нее, и она в основном получила второе значение.

В настоящее время все же нельзя сказать, что термин «П.» вполне устоялся, и в критических работах он встречается в раз­личных значениях, определенных выше.

ПРИБАУТКА

ПРИБАУТКА — совокупное название разных видов стихо­творного и прозаического фольклора, коротких произведений юмористического характера, в частности это присловья: «Чу­дак-покойник: умер во вторник, стали гроб тесать, а он вскочил, да и ну плясать»; детские стишки-песенки: «Сам на кобыле, жена на корове, ребята на телятках, слуги на собаках, кошки в лукошках». П. нередко присоединяется к другим произведе­ниям, например, с целью придать рассказыванию шуточный характер: «А удалец на той царевке женился и раздиковинкую пирушку сделал; я там обедал, мед пил, а уж какая у них капуста — ино теперь во рту пусто!» Особым видом П. можно считать и бесконечную, так называемую «докучную сказку»: «Жил-был журавль с журавлихой, поставили они стожок сенца — не сказать ли опять с конца?».

ПРИКЛЮЧЕНЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

ПРИКЛЮЧЕНЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА — произведения, в центре внимания которых стоят острые сюжеты, напряженные конфликты личной или общественной жизни, заставляющие читателя следить главным образом за тем, как сменяются и развиваются занимательные события, а в них проявляются наи­более значительные черты характеров людей, участвующих в процессе борьбы с природой, в революционных столкнове­ниях, в эпизодах гражданской войны, в условных ситуациях и пр. («Робинзон Крузо» Д. Дефо, «Следопыт» Купера, «Овод» Войнич, роман Дюма «Три мушкетера», «Приключения Оливера Твиста» Диккенса и др.).

 Ставя человека в острые положения, требующие воли, сме­лости, находчивости и — в первую очередь — высоких идеалов, возвышенных целей, за которые он должен бороться, П. л. игра­ет большую воспитательную роль.

ПРИТЧА

ПРИТЧА. 1. Небольшой рассказ, содержащий поучение в ино­сказательной, аллегорической форме. По своему характеру П. близка к басне (в XVIII веке иногда даже не делали разли­чия между П. и басней). Однако смысл П. всегда более глубо­кий: она иллюстрирует идею, касаясь проблем морали, общече­ловеческих законов, тогда как басня дает суждение по более частному поводу. Нет в П. и традиционных условных персона­жей баски (животных). С древних времен вплоть до XVIII века П. имела морально-религиозное содержание (библейская книга «Притчи Соломона», евангельские притчи). 

ПРОЗА

ПРОЗА. 1. В широком смысле слова все виды не стихотворно организованной речи.

2. В узком смысле слова — художественная проза связана главным образом с эпическим, повествовательным родом, хотя встречаются и лирическая проза, стихотворения в прозе (см.). П. связана с изображением персонажей, наделенных характер­ной для них индивидуализированной речью, чем определяется ее многоголосие, отражающее все многообразие форм живой речи, существенную роль в ней имеет образ повествователя (см.).

Речь рассказчика или повествователя, переплетаясь с речью персонажей, образует непосредственно-прямую речь. Все эти виды определяют различные оттенки авторской речи, которую не следует смешивать с языком самого писателя, поскольку создаваемые им виды авторской речи могут иметь конкретное художественное выразительное значение только в данном про­изведении и изменяться в другом. Заметное место в П. зани­мает обращение к различным видам тропов (см.) и фигур (см.). В зависимости от разнообразия повествовательных видов П. приобретает различные формы и оттенки, одни, например, в ро­мане (см.), другие в рассказе (см.), сказке (см.). Существенный отпечаток накладывают на нее стиль (см.) и метод (см.) писа­теля.

ПРОЗАИЗМ

ПРОЗАИЗМ — включение в стихотворный (главным образом) текст слова или речевого оборота, относящегося к другому, сниженному сравнительно с данным, стилю речи, на котором основано произведение.

Например, у А. Пушкина: «Он подал руку ей. Печально / Как говорится, машинально/». Слово «машинально» подчеркнуто поэтом как инородное общему тексту, придающее ему слегка иронический характер. Взятый в обыден­ной речи, П. может иметь различные стилистические, выразительные оттенки. В современном стихе, широко вклю­чающем разговорные обороты, П. мало ощутим и редко встреча­ется.

ПРОСВЕЩЕНИЕ

ПРОСВЕЩЕНИЕ, или просветительство, — идеология, утвердившаяся в литературе большинства европейских стран в XVIII веке. В России просветительские идеи получают рас­пространение в последнюю треть XVIII века, но проявляются в разных формах и в литературе XIX века, вплоть до 60-х годов.

Таким образом, речь идет об идейном движении совершенно конкретной эпохи (хронологические границы которой в разных странах неодинаковы), и в этом смысле термин П. не следует смешивать с обычным понятием просвещения (в смысле «на­родного просвещения», «культурно-просветительской работы» и т. д.).

Ф. Энгельс писал о деятелях французского П., что они «про­свещали французские головы для грядущей революции», т. е. в условиях феодального строя мыслители и писатели П., под­вергая этот строй разрушительной критике, воспитывали в сво­их читателях дух непримиримости по отношению к неспра­ведливым порядкам и необходимости (и неизбежности) их разрушения. Развитие идей П. стало возможным в условиях быстрого роста буржуазии и нарастания недовольства феодаль­ными порядками в широких кругах так называемого «третьего сословия» (т. е. всего народа, за исключением дворянства и духовенства).

От мыслителей и художников Возрождения деятельность просветителей отличалась рядом черт. Деятели Возрождения выступали как одиночки, и с их взглядами был знаком узкий круг образованных людей. Просветители обращались к более широкой аудитории — они стремились объединить стремления и надежды многих людей. Далее, просветители нашли новый подход в критике отживавших порядков. Они объявили себя поборниками разума и требовали разрушения старого именно потому, что оно представлялось им неразумным. Неразумно, что дворяне кичатся своей «голубой кровью», хотя кровь у всех людей одинакова, Неразумна власть, которой пользуется цер­ковь. А наиболее смелые заявили, что неразумно и само рели­гиозное учение. Не догадываясь о законах исторического развитая, они верили, что на развалинах неразумного строя удастся создать «царство разума».

Популярным у просветителей было и понятие «природы», они объявили феодальный строй не соответствующим «приро­де» и выдвигали в качестве идеального героя «естествен­ного человека», т. е. человека, не испорченного предрассуд­ками и пороками, царящими в феодально-монархическом об­ществе.

Просветительское движение в странах Европы выдвинуло многих замечательных мыслителей и писателей — XVIII век отмечен бурным подъемом в литературе, созданием и развитием новых жанров — реалистического романа, философской повес­ти, так называемой мещанской драмы (героями которой были незнатные люди), широким распространением публици­стических сочинений, всевозможных трактатов и памфлетов, наконец, расцветом сатирических жанров.

Среди выдающихся писателей П. можно назвать: в Анг­лии — Дефо, Фильдинга, во Франции — Вольтера, Дидро, Руссо, в Германии — Лессинга, Шиллера, Гете, в России — Д. Фонвизина, И. Крылова, А. Радищева.

В рамках просветительского движения развивались разные литературные направления (течения): просветительский реа­лизм (см. Реализм), сентиментализм и просветительский клас­сицизм, т. е. просветители пользовались разными художествен­ными методами для утверждения своих идей.

 

ПРОТОТИП

ПРОТОТИП (от греч. prototypon — прообраз) — реальное лицо, представление о котором послужило автору основой для созда­ния литературного характера, типа. В одних случаях писатель обобщает, как бы «спрессовывает» (по выражению М. Горького) в литературном типе черты, рассеянные в массе людей опреде­ленного социального слоя (чиновники из «Ревизора» Н. Гоголя, крестьяне Н. Некрасова, Василий Теркин А. Твардовского), в других — отправляется от П. (некоторые герои «Войны и мира» Л. Толстого, Павел Власов в романе М. Горького «Мать», Мересьев из «Повести о настоящем человеке» Б. Поле­вого), а иногда изображает реальных людей под их истинными именами

 (Пугачев у А. Пушкина, Чапаев у Д. Фурманова, молодогвардейцы у А. Фадеева), С помощью художествен­ного вымысла писатель, даже отталкиваясь от П., создает не копии реально живших людей, а художественные образы, обла­дающие силой обобщения и несущие в себе авторскую оценку.

ПСЕВДОНИМ

ПСЕВДОНИМ (от греч. pseudos — вымысел, onoma — имя) — подставное, ложное имя или условный знак, под которым автор публикует свое произведение, опасаясь политического, религиозного преследования за него или из каких-либо личных соображений. П. может иметь вид обычного имени (напри­мер, Н. Щедрин — псевдоним М. Е. Салтыкова), вымышлен­ного или существовавшего в действительности лица (Феофилакт Косичкин, И. П. Белкин — псевдонимы А. С. Пушкина; Анастасий Белинский — псевдоним Н. А. Добролюбова, исполь­зующий древнегреческое значение имени Анастасий — «вос­кресший»). В других случаях выставляются только инициалы, не обязательно совпадающие с начальными буквами имени и фамилии автора 

 («П. Щ.» — до сих пор не раскрытый вполне автор театральных рецензий в газете «Молва» 1833 и 1835 гг.). П. может иметь описательную форму юмористического иноска­зания («Брат моего брата» — один из псевдонимов А. П. Чехо­ва), цифровой зашифровки («1...14—16» —одна из первых под­писей А. С. Пушкина), звездочки (**) и т. п.

Имеются словари псевдонимов (И. Ф. Масанова и др.). Одна­ко раскрытие П. при жизни автора без его согласия на это считается нарушением литературной этики.

Некоторые П. стали постоянной литературной фамилией писателей (Жорж Санд, М. Горький, Стендаль, Пабло Неруда, В. Каверин и др.)».

ПУБЛИЦИСТИКА ХУДОЖЕСТВЕННАЯ

ПУБЛИЦИСТИКА ХУДОЖЕСТВЕННАЯ — жанр литератур­ных произведений, стоящий на стыке собственно художест­венной литературы и научной (социально-политической) прозы. Как уже показывает этимология понятия «публицистика» (от лат. publicus — общественный), первейшее назначение П. х.— поднимать общественно-значимые и актуальные проблемы сов­ременной жизни. П. х., как и сатира (см.), насквозь проникнута тенденциозностью, духом полемики. Но если сатира воздействует на читателя с помощью смеха, то П. х. берет на вооружение прежде всего ораторское слове?, ее стилю свойствен­на повышенная и открытая эмоциональность. Впрочем, в ряде жанров П. х. (прежде всего фельетоне) смех также является важным художественным средством. П. х. разрабатывает, кроме фельетона (см.), такие жанры, как памфлет (см.), очерк (см.), репортаж и др.

РАЗВЯЗКА

РАЗВЯЗКА — заключительный момент в развитии действия художественного произведения. Она как бы добавляет пос­ледние штрихи к характерам действующих лиц (поединок Гамлета с Лаэртом и его гибель в трагедии Шекспира, смерть Базарова в «Отцах к детях» И. Тургенева). Содержание и форма Р. зависят от идейно-эстетических позиций автора. Поэтому трагическая Р. в литературе социалистического реализма может звучать оптимистически («Разгром» и «Мо­лодая гвардия» А. Фадеева, «Репортаж с петлей на шее» Ю. Фучика, «Оптимистическая трагедия» Вс. Вишневского). Иногда, руководствуясь субъективными взглядами, писатель может придать произведению ложную Р. (некоторые народ­ные рассказы Л. Толстого). Р. может логически вытекать из развития действия («Человек в футляре» А. Чехова) или но­сить неожиданный характер («Гробовщик», «Метель» А. Пуш­кина, новеллы О. Генри). Р. обычно следует за кульминацией, но иногда предшествует другим элементам сюжета. Так, сооб­щение о смерти Коновалова в одноименном рассказе М. Горь­кого предваряет повествование о событиях жизни героя.

РАЗМЕР СТИХОТВОРНЫЙ

РАЗМЕР СТИХОТВОРНЫЙ — заданная схема строения стихо­творной строки. Основа Р. с. различна в зависимости от системы стихосложения: в метрическом стихосложении (см.) — разме­щение долгих и кратких слогов,, в силлабическом (см.) — количество слогов.

В силлабо-тоническом (см.) сочетание раз­личного количества слогов и размещения ударений создавало огромное разнообразие Р. с; самые частые Р. с, например, у Пушкина: 4-стопный ямб, 5-стопный ямб, 4-стопный хорей, 6-стопный ямб.